Le mur de clôture, dont le tracé est similaire à celui figuré sur le cadastre ancien (1828), est ouvert au sud-ouest par un arc monumental avec calvaire donnant accès au placître de l'enclos. En plus d'une chapelle des morts appuyée au sud du mur ouest, l'enclos se constitue d'un calvaire, au sud-ouest de l'église.

L'église suit un plan allongé divisé en trois vaisseaux de sept travées. Construite sur plusieurs siècles, elle mêle styles gothique, classique et Renaissance, au sein du même élément constitutifs, comme le chevet : de structure gothique, à noues multiples de type Beaumanoir, ses contreforts sont décorés de pilastres doriques soutenant des corniches ornées de frises et couronnés de lanternons classiques.

Culminant à une cinquantaine de mètres, le clocher évoque par sa forme le style gothique avec sa tour carré à deux galeries et sa flèche pyramidale à clochetons, tandis que le vocabulaire employé pour son décor est renaissant : deux arcs en plein-cintre permettent de traverser la base de la tour, et sont flanqués de colonnes corinthiennes surmontées de corniche.

Le porche présente un décor majoritairement gothique, ponctué de quelques détails renaissants : les deux voussures du portail sont sculptées de feuilles de choux et sont couronnées d'un arc en accolade décoré de fleurons. Plus haut, la statue de Saint Michel terrassant le dragon est abritée par un dais renaissant, tandis que les sommets des contreforts sont coiffés de pinacles. L'intérieur du porche présente un banc en pierre destiné aux fabriciens et douze dais, gothiques et un renaissant, garni des statues des apôtres. Deux portes géminées en anse de panier couronnées d'accolade donnent accès à l'église.

La sacristie présente un plan rectangulaire se terminant en un chevet à trois pans. Son étage, accessible par un escalier en vis en semi hors-œuvre, sont couverts d'une toiture en carène. Son décor puise dans le vocabulaire Renaissance avec d'imposants contreforts à lanternons, pots-à-feu et une corniche à morillons. Elle ressemble à celle de Sizun et celle de Bodilis qui lui est contemporaine.

L'intérieur de l'église est richement décoré au cours du 17e siècle, notamment de six retables. A l'est dans les bas-côtés sont réparties les retables du Grand Prêtre, de sainte Marguerite, de sainte Anne et de saint Laurent. Les transepts sont garnies des retables de la Passion et de saint Jean-Baptiste. Une Mise au Tombeau composée de neuf personnages grandeur nature occupe la partie occidentale du bas-côté nord, tandis qu'au sud se trouve le baldaquin des fonds baptismaux. Enfin une chaire à prêcher du 18e siècle, une poutre de gloire du 16e siècle et un orgue du 17e siècle décorent la nef centrale.

Un arc monumental classique donne accès au placître : l'arc cintré est flanqué de colonnes doriques cannelées soutenant une corniche et des balustres. La plate-forme accueille un calvaire composé d'une Crucifixion entourée des croix des larrons.

Accolé, à l'arc, l'ossuaire suit les plans du maître architecte Guillaume Kerlezroux. L'édifice suit un plan rectangulaire qui se termine en un chevet à trois pans évoquant l'architecture gothique. La façade est, la seule décorée, emploie un vocabulaire Renaissance : ses fenêtres en plein cintre encadrent une porte dont les colonnes ioniques supportent un fronton curviligne. L’attique est rythmé par une alternance entre des niches et des pilastres. Le thème de la mort est présent autant par l'inscription "Memento Mori" que la frise composée de têtes de mort et de tibias entrecroisés. L'intérieur conserve un retable sur le thème de la Résurrection.

Dans le placître se trouve un dernier édicule, un calvaire composé d'une crucifixion, des deux larrons et d'une Pietà.